Praktik dan Motif Jilbab Pasca Orde Baru
Jilbab merupakan ekspresi nyata perkembangan agama islam, simbol keselarasan otonomi serta manfaat yang ditawarkan pendidikan modern. Jilbab sebagai ekspresi kesalehan…
Jilbab merupakan ekspresi nyata perkembangan agama islam, simbol keselarasan otonomi serta manfaat yang ditawarkan pendidikan modern. Jilbab sebagai ekspresi kesalehan…
Proses sinkretisme ritual peribadatan Islam di Jawa telah berlangsung sejak lama. Bermula ketika kelompok Muslim datang, orang Jawa tidak semena-mena…
Tulisan ini membahas kritik Paul Stange terhadap karya primer Mark R. Woodward, “Islam in Java: Normative Piety and Mysticism in…
Perspektif Marxisme memandang priyayi lebih tepat sebagai kelas sosial daripada varian keagamaan. Proposisi ini menjadi landasan untuk melihat bagaimana pembelahan…
Perbincangan mengenai abangan pada periode 1855-1880an masih merujuk pada makna yang berubah-ubah dan tidak pasti. Menurut M.C. Ricklefs, ini merupakan…
Ini merupakan kisah subversivitas seniman lengger terhadap konvensi artistik Orde Baru. Para senimannya enggan tunduk terhadap norma ketertiban yang ditawarkan…
Pangeran Diponegoro muncul sebagai personifikasi Ratu Adil, lalu dibungkus dengan nuansa keislaman. Personifikasi secara gamblang ditemukan dalam Babad Diponegoro. Kehadiran…
Film “KKN di Desa Penari (2022)” sedikit memberikan gambaran tentang kehidupan masyarakat desa yang dulunya hidup berdampingan secara harmonis dengan…
Dalam tradisi Mistisisme Jawa terdapat banyak ajaran ngelmu yang cukup variatif. Ajarannya dapat ditemukan dalam tradisi kanuragan, mantra, dan sebagainya….
Masyarakat Jawa menghayati kehidupan sebagai upaya mencapai keselarasan dengan alam semesta yang seimbang dan statis. Namun dalam kenyataannya, di dunia…